#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור כשחופר גומא באופן שיש עפר תיחוח הרבה סביב שמיד שנוטל העפר נופל עפר אחר	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש בשבת איסור עשיית גומא בתוך כלי	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<table><tbody><tr><td>אם ייחד עפר לכיסוי דבר שודאי יצטרך לכסות, האם מותר לכסות בו דבר שספק אם יצטרך לכסות</td></tr></tbody></table>	"אסור ויש מקילים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להראות סכינו לחכם ביו""ט"	"אסור שמא יבוא להשחיז&nbsp;<br>בדיעבד מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לבדוק סכינו ביו""ט אחרי השחיטה"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם שוחט יכול לבדוק סכינו ביו""ט"	"אסור שמא ישחיזנו&nbsp;<br>בשעת הדחק אם אין אחר מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שלא שחט מעולם האם מותר לשחוט ביו""ט"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר הוצאה ביו""ט אם היה אפשר מערב יו""ט"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ביו""ט להביא סכין ובהמה אצל טבח לשחוט"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בהמות שיוצאות ורועות חוץ לתחום ובאות ולנות בתוך התחום האם מותר לשחוט ביו""ט"	"מותר דחשיב מוכנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בהמות שיוצאות ורועות ולנות חוץ לתחום האם מותר לשחוט ביו""ט אם באו ביו""ט"	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נכרי שהביא ביו""ט מחוץ לתחום לצורך נכרי"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשחוט בהמה מסוכנת ביו""ט"	"מותר רק אם יש שהות ביום כדי לאכול כזית צלי אף שאין דעתו לאכול<br>[נחלקו האם צריך שיהיה שהות להפשיט ולבדוק]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם שחט ביו""ט בהמה בשדה האם מותר להביא במוט"	"אין להביא משום עובדין דחול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם נוהגים לשחוט בע""ח ביו""ט"	"נוהגים שלא לשחוט בהמה&nbsp;<br>נוהגים לשחוט עוף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה אם אותו ובנו נפלו לבור ביו""ט&nbsp;"	"מעלה את הראשון ע""מ לשחוט ואינו שוחטו מפני איזה טעם ומעלה את השני&nbsp;<br>ראוי לחוש ולהחמיר ולשחוט אחד מהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בהמה שחציה של ישראל וחציה של נכרי האם מותר לשחוט ביו""ט"	"מותר אפילו שתים שוויים&nbsp;<br>[וי""א דאם העכו""ם מתרצה ליתן לו הגדולה והטובה אסור לשחוט השניה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"השוחט את העוף ביו""ט האם מותר למרוט את הנוצות&nbsp;"	"רק אחרי השחיטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשחוט עוף ביו""ט אם אין לו עפר מוכן"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפר שהוסק ביו""ט מותר בטלטול"	"אסור דהוי נולד גמור<br>[אם הוא חם שראוי לצלות עליו מותר לכסות בו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות כיסוי הדם באפר חם	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם שחט ציפור מערב יו""ט ולא כיסה אותו"	"אין לכסות ביו""ט [יכפה עליו כלי]&nbsp;<br>לערב אם ניכר רישומו יכסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תצח סעיף כ		
